Христианская фонотека
Исторический роман американского писателя Лью Уоллеса, впервые опубликованный 12 ноября 1880 года.
«Один из шедевров мировой христианской классики», «книга на все времена», «наиболее влиятельная христианская книга XIX века», «феноменальный бестселлер» – вот несколько отзывов на роман «Бен-Гур. История Христа» Уоллеса.
Это не ученый труд. Я не гебраист, не экзегет, не археолог, не историк Древнего мира. Я пишу для неученых о том, о чем и сам не много знаю.
Читает Денис Гаврилов.
«Бог есть любовь», – сказано у евангелиста Иоанна. Слова простые, не требующие, казалось бы, дополнительных пояснений, но так уж исстари ведется среди людей, что самые простые слова и истины трудней всего даются нашему пониманию.
К.С.Льюис со страстью и убежденностью человека верующего заставляет читателя проникнуться энергией поиска того единственного пути, который ведет человека к Богу, – пути любви.
Читает Александр Андриенко.
«Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества.
Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.
Советую моим читателям помнить, что дьявол — отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной точки зрения.
Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако не думаю, что, например, отец Игл или мать подопечного описаны достоверно. В аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.
В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить хронологию писем. Мне кажется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак не связан с земным временем, и потому я не стал его воспроизводить. История второй мировой войны могла интересовать Баламута только в той степени, в какой она повлияла на духовное состояние интересующего его человека». —Клайв Льюис
Читает Денис Гаврилов.
Джон Буньян (1628—1688) — английский писатель, баптистский проповедник, которого называли Шекспиром среди проповедников». Его роман «Путешествие пилигрима» — единственная, в своем роде, книга, описывающая во всей полноте путь исканий человеком Бога, его сомнений, покаяния и процесса духовного возрастания. События переданы в форме пересказа человеком своего сновидения, что позволяет живо и красочно описать духовные процессы души и духовного мира, невидимого человеческому глазу.
В безмятежную жизнь Бориса, в которой он был счастлив с женой и маленькой дочерью, врывается зло. За несколько часов все меняется, накрывая мужчину мраком, отчаянием и безысходностью…
Прошло долгих два года, прежде чем Борис снова поднял голову, сердцем и душой принимая Истину, а вместе с ней новую жизнь…
«Для меня всегда радостно говорить на указанную в книге тему. Мне кажется, что я лучше буду проповедовать слово Божие чем о любой другой предмет, за исключением разве любви Божьей, потому что я убежден, что Слово Божье, Библия, лучшая и наиболее нужная книга в мире. Мы не можем достаточно высоко оценить важность значения основательного знакомства с Библией. Я пользуюсь всяким случаем, чтобы всеми силами побуждать людей к постоянному изучению этой замечательной книги. Она — откровение Божие, и ей можно вполне довериться. Если последующие страницы смогут повлиять на читателей и убедить их читать Библию не наобум, а по плану и с ясной целью, это будет высшей наградой для автора».
— Д. Л. Муди
Источник: Христианские духовные аудиокниги
Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение.
Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения.
Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».
Источник: Христианские духовные аудиокниги
В этой книге Иван Вениаминович Каргель делится удивительными откровениями о прообразах ветхозаветных мужей, таких как Авель, Енох, Лот, Моисей, Нееман, Гиезий, Исайя и Даниил. Прочитав эту книгу вы уразумеете, что Ветхий Завет – это не только историческая летопись, но живое и действенное слово Божие, которое действует и по сей день в ветхозаветных прообразах.
Источник: Христианские духовные аудиокниги
