Отзывы читателей о книге Клайва Льюиса «Письма Баламута»

Источник: loveread.me

Творчество Клайва Стейплза Льюиса определённо заслуживает внимания. Он классик в своём роде! Его произведения уникальны и глубоки для изучения литераторами. (Allyson)

С публицистикой Льюиса вообще имеет смысл познакомиться, если вы хотите быть образованным человеком. На мой взгляд, она безупречна. Письма Баламута стоит прочитать просто для того, чтобы осознать себя человеком. (tanda)

Мне очень понравилась эта книга. С моей точки зрения, читается она “на одном дыхании”, небольшая по количеству символов, она очень глубока по смыслу. Прекрасно изображен Баламут, переменчивость настроений в письмах, эдакая “лебезящая манера”, когда ему угрожает опасность проверки, отвращение и пренебрежительное обращение к людям, ненависть, непонимание и страх перед Богом, которого бес называет Врагом (всегда с заглавной буквы)… последнее письмо, как я поняла, с предвкушением трапезы за счет “любимого племянника”, освещает весь цинизм этой бесовской “любви”. Книга заставляет задуматься и, по сути своей, иллюстрирует возможные трудности на пути взрослого (изначально не воцерковленного) человека к Богу. (Minori)

Стоит почитать. Конечно, можно сказать, что все это прописные истины (встречала такие коментарии), но как часто мы о них вспоминаем? Соглашусь, что слог местами сложен. Этот професорский тон.. но видимо так и было задумано.
P.S. У этой книги есть продолжение “Баламут предлагает тост” (Rassvet-15)

Повествование довольно интересное, но читается сложно то, в некоторых местах заставляет задуматься, хотя у меня и не было сомнений в моей религии, но все же, эта книга заставила меня подумать про то что это нельзя забывать, что сомнений быть не должно. К тому же Баламут показался мне двуличным, хотя, он же бес, так же огорчило то как он называл людей тварями и т.д, обидно… (Dasia)

Спасибо большое, что добавили эту книгу!!! Очень интересное повествование в виде писем, написанных бесом Баламутом к племяннику,бесу-искусителю – Гнусику. Всегда заканчивающиеся трогательной подписью “Твой любящий дядя Баламут”. Забавно как Баламут поучает своего племянника, как “искушать и поощрять человека к греху”. В общем, необычная книга, заслуживающая того, чтобы ее прочитали. (MaryPark)

«Самая верная дорога в ад — та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая».

Для меня книга оказалась одной из лучших духовных произведений. Несмотря на выбранную писателем эпистолярную художественную структуру (более опытный демон поучает своего племянника) , а не теологический трактат, книга хоть и воспринимается легко, но несёт очень глубокие мысли. Она о том, что даже самая маломальская вещь в нашей жизни может использоваться для служения как добру, так и злу, о том, что за нашу душу не прекращается сражение ни на минуту. И всё, всё важно, каждый шаг, каждый выбор. Нет маленьких и больших пороков.

«Но помни, самое важное — в какой степени ты удалил подшефного от Врага. Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад — та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов».

Книга также позволяет иначе взглянуть на страдания, препятствия и даже на раннюю смерть.

Примечание. Врагом в своих письмах Баламут называет Бога.

«Ты, вероятно, часто удивлялся, почему Враг не пользуется Своей властью и не дает ощутить Свое присутствие, когда Ему угодно. <…> Просто поглотить волю человека (как поглощает ее ощущение Его присутствия) для Него бесполезно. Он не может захватывать. Он может только призывать. <…> Он готов чуть–чуть подстегнуть новообращенных. Он иногда приободрит их, давая ощутить Свое присутствие, пусть слабо и тускло, но с них и того хватает. Он оживляет их благодатной радостью и легкой победой над искушением. Но никогда Он не даст этому долго длиться. Рано или поздно Он отведет их от Своей поддержки и Своего наставничества, если и не в действительности, то в их представлении. Он вынуждает Свои создания встать на собственные ноги и с помощью одной лишь воли исполнять обязанности, потерявшие всю свою привлекательность. Именно в периоды спада, а не в периоды подъема человек ближе всего к тому, кем Враг назначил ему быть. Поэтому молитвы, обращенные к Нему в «духовную засуху», Он и ценит больше всего».

Книга небольшая, но необычная по форме и душеспасительная по содержанию. Рекомендую. (ElianJulz)

Источник: cooper-my.livejournal.com

На двадцать первом письме меня пробило. Льюис написал довольно интересный материал, суммирующий, видимо, свое виденье как духовного мира, так и основ веры в Иисуса Христа. При этом местоимение “свое” я вставил в предыдущем предложении лишь потому, что только после смерти мы сможем узнать, как там все устроено на самом деле, а не потому, что он где-то не прав. Но при всем при этом мысли, как по мне, правильные и отражают существующее положение вещей.

Как не сложно догадаться, книга написана в виде писем-наставлений старого беса Баламута своему племяннику Гнусику, в которых первый рассказывает неопытному воину армии отца лжи о том, как именно склонять людей ко греху с той очевидной целью, чтобы в конечном итоге они попали в ад. Мне тяжело судить, но кажется, что произведение будет интересно не только тем, кто хранит веру в Него в своем сердце, но и тем, кто ничего общего с Ним не имеет. Но надо признать, что художественным данное произведение можно назвать с большой натяжкой, лишь в качестве дани уважения восхитительной форме подачи (которую, опять же, смогут оценить немногие).

Так вот, о двадцать первом письме. Я приведу пару цитат:

“… он (человек – прим. мое) считает время своей собственностью, и ему кажется, что его обкрадывают. Ты должен ревностно охранять это странное предположение: “Мое время – мое!” Пусть ему кажется, что он начинает каждый день как законный владелец двадцати четырех часов. Пусть ему представляется тяжелым налогом та часть этой собственности, которую он оставляет на работе, и щедрым пожертвованием – та, которую он отводит на религию. И никогда не позволяй ему усомниться в том, что совокупность времени каким-то таинственным образом принадлежит ему сызмальства. Здесь перед тобой щекотливая задача. Тебе надо, чтобы он держался идеи, столь нелепой, что даже мы не сумели ее оправдать. Твой подопечный не может ни создать, ни удержать ни мгновения времени, оно дается ему даром; с таким же успехом он вправе считать своими солнце и луну”.

Конечно, тяжело признаться в первую очередь самому себе, что это про тебя любимого. Но лучше поздно, чем никогда начать бороться с собственным эгоизмом. То, на что (кого) мы тратим свое время определяет то, что (кого) мы любим больше всего. И я это понял только сейчас?! “Мое время – не мое” – я думаю, это самая прекрасная характеристика, которой можно подвести черту жизни отдельно взятого человека.

“А смешнее всего, что “мое” в полном смысле слова человек не может сказать ни о чем! В конце концов отец наш (сатана – прим. мое) или Враг (Иисус – прим. мое) скажут “мое” обо всем существующем, в особенности – о каждом человеке. Не беспокойся, они еще узнают, кому принадлежит их время, их души и тела, – уж в любом случае не им. В настоящее время Враг с присущим Ему педантизмом говорит “Мое” на том основании, что Он все сотворил. Отец наш надеется тоже в конце концов сказать “мое” обо всем, но по более реалистической причине – потому, что мы победим”. (Cooperman)