Христианская фонотека
Анна Андреевна Ахматова — русская и советская поэтесса, одна из наиболее значимых фигур русской литературы XX века. Член Союза писателей СССР. Была номинирована на Нобелевскую премию по литературе.
Алла Демидова читает духовное стихотворение Анны Ахматовой.
Дал Ты мне молодость трудную,
Столько печали в пути.
Как же мне душу скудную
Богатой Тебе принести?
Долгую песню, льстивая,
О славе поёт судьба.
Господи! я нерадивая,
Твоя скупая раба.
Ни розою, ни былинкою
Не буду в садах Отца.
Я дрожу над каждой соринкою,
Над каждым словом глупца.
1912 г.
Читает Алла Демидова.
Я так молилась: «Утоли
Глухую жажду песнопенья!»
Но нет земному от земли
И не было освобожденья.
Как дым от жертвы, что не мог
Взлететь к престолу Сил и Славы,
А только стелется у ног,
Молитвенно целуя травы, —
Так я, Господь, простёрта ниц:
Коснётся ли огонь небесный
Моих сомкнувшихся ресниц
И немоты моей чудесной?
1913 г.
Читает Алла Демидова.
Алла Демидова читает стихотворение Анны Ахматовой из поэмы «Реквием», посвященное событиям Страстной седмицы.
1
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне.
Отцу сказал; «Почто Меня оставил?»,
А Матери: «О, не рыдай Мене…»
2
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
1940 г.
Читает Алла Демидова.
О долгом и непростом поиске средств выражения религиозного опыта в светском русском языке.
18 мая в Марфо-Мариинской обители прошел традиционный День благотворительности и милосердия «Белый цветок». Состоявшаяся в рамках праздника в Покровском храме обители лекция литературоведа и телеведущего Александра Архангельского «Христианские мотивы в творчестве Б. Пастернака, О. Мандельштама и А. Ахматовой» собрала полный храм слушателей.
Два языка – светский и язык церкви – очень далеко разошлись между собой в России к XX столетию. Ими указывали на различные реальности, между которыми, казалось, образовалась непреодолимая пропасть.
Эту пропасть, этот разрыв ликвидировать могли только те люди, которые владели словом настолько, что были способны фактически заново создать светский русский язык.
Вложить в него те смыслы, которые изначально в нем не обитали.
Светский язык, который ранее не казался вполне пригодным для выражения религиозных смыслов и переживаний благодаря поэтам Серебряного века явил такую скрытую силу, которая поразила всех.
Источник: Александр Архангельский о христианских мотивах в поэзии Серебряного века
