
Павел Иосифович Рогозин (1898-1974) – гигант веры, апологет-богослов, основатель множества церквей по всему миру, в том числе в Голливуде и Сан Франциско, Калифорния. Автор многих христианских книг, оказывающих влияние на богословское возрение многих и до сир пор читаемых и изучаемых верующими и неверующими.
Бог употребил этого служителя также и для того, чтобы привести к Себе Николая Водневского в Германии, а Родиона Березова в Америке.
Мои родители решили помочь приехавшему недавно из Франции пастору Павлу Иосифовичу Рогозину в создании новой общины. Ядро из нескольких братьев и сестер собиралось у них наверху, я тоже бывала там, хотя не была еще членом Христовой Церкви и плохо знала Писание.
Комитету «Вифании» не понравилась идея новой церкви в городе с населением в одиннадцать миллионов, и начались типичные для славянского братства «разборки». Обнаружилось также, что пастором «Вифании» был некий брат Юрий Кириллович Урбан, с которым у Павла Рогозина были какие-то разногласия еще во Франции, откуда оба приехали в Америку.
Мой папа взял меня с собой на встречу с комитетом «Вифании». Бурные разногласия произвели на меня удручающее впечатление. Брат Урбан держал одну руку в кармане и нервно позвякивал находящимися там ключами. Другие братья и сестры вскакивали и с красными от волнения лицами выкрикивали какие-то обвинения…
Как молодая верующая, я воображала, что все верующие — ангелы, живущие в полном мире и согласии. Приехав домой, я рассказала маме о том, что там увидела и услышала. Выслушав, она дала мне мудрый и жизненный совет. «В кого ты уверовала?» — спросила она. «Во Христа Иисуса», — ответила я. «Так вот за Ним и иди. Не смотри по сторонам, не отвлекайся от цели из-за поведения людей. Они только люди и притом все с разным духовным уровнем. Каждый ответит перед Богом только за себя, а ты смотри, чтобы ТЫ сама была в порядке. Ты задавай правильный тон…» Я приняла мамин совет и во все последующие годы применяла его в жизни, стараясь следить за собой и поменьше смотреть на других. Благодаря этому я смогла что-то внести в общее дело Церкви Христовой.
Вскоре организовалась новая церковь. Временно мы собирались в чужом здании, у верующих во Христа японцев, а через какое-то время Павел Иосифович Рогозин получил от Южных баптистов здание для бессрочного пользования на Лайман Плейс. Это была бывшая синагога с окнами над входом в виде скрижалей с Десятисловием. Павел Рогозин назвал новую церковь «Славянский Очаг Благовестия». «Очаг» стал моей первой церковью, а Павел Иосифович Рогозин стал моим первым пастором. Это был настоящий пастырь своего нового стада. Его жена, Вера Иосифовна, руководила женским кружком, а он привозил и развозил людей на своем стареньком автомобильчике, прибирал церковь, возил больных к врачам… Он бывал также частым гостем в доме моих родителей, в подвальной квартирке которого жили тогда и мы со Стахом.
Его проповеди и библейские разборы были насыщены Божьими истинами. Для «зеленых» новоуверовавших он открыл курсы по начаткам веры, и я взахлеб слушала его лекции и записывала многое в тетрадь. Все было новым и все радовало. Я открывала для себя Библию и очень рано посвятила себя ее изучению, поскольку светское образование, о котором мечтал папа, так и не удалось получить.
На одном из собраний, еще в японской первой церкви, Павел Иосифович предложил свидетельствовать об обращении к Господу. Я не могла выдержать и рассказала о моем уникальном опыте обращения. Когда же с кафедры раздался призыв выйти вперед, чтобы при всех открыться Господу, я радостно сделала и это.
Осенью 1949 года мне исполнилось 23 года, но крещение мое состоялось только в 25 лет. Пастор мой ожидал плодов моего покаяния и учил, учил, учил! Крещаемых было двое: сестра Головко и я. Это было первое крещение в новой общине, и этот факт вошел в летопись ее истории.
Павел Рогозин был гигантом проповеди и духовным писателем. Не все пасторы — писатели духовной литературы. Он был также насаждателем новых общин. Укрепив нашу общину в Голливуде и передав ее через несколько лет молодому брату Александру Кузичеву, приехавшему недавно из Нью-Йорка, Павел Рогозин принялся за основание церкви в Сан-Франциско. Наша семья помогала ему и в этом. Как и в Голливуде, ядро общины в Сан-Франциско зародилось в доме одной уверовавшей (из православных) пожилой сестры. Мы с отцом бывали там на домашних собраниях, пока не был приобретен через тот же Южно-баптистский союз дом на Бальбоа-стрит. Это был большой барский жилой дом, в гостиной которого проходили собрания, другие комнаты служили для общения, а на верхнем этаже даже можно было переночевать гостям или временно пожить ищущим жилище.
Рогозины были малоимущими людьми. Они не стремились к накоплению или даже приобретению имущества, и до самой смерти брата Павла Иосифовича они жили в арендованных дешевых квартирах без всяких признаков роскоши и ездили на старых автомобилях.
Когда весной 1974 года я узнала, что мой любимый пастор и друг умирает от рака горла, я полетела в Сан-Франциско повидаться и попрощаться с ним. Ему было трудно говорить, но он все же приветствовал меня и рассказал, что спешит закончить свою последнюю книгу «Любовь — совокупность совершенства». Мы обнялись, прослезились, а через несколько недель его не стало. Вера Иосифовна была на 10 лет моложе и умерла в конце девяностых годов. Не могу назвать точную дату.
У меня сохранились подаренные моим пастором книги с авторскими посвящениями и несколько писем и записок, написанных его чудесным, размашистым каллиграфическим почерком. Сохранилось несколько номеров журнала «Христианин» с моим скромным участием, а также выпускаемых Павлом Иосифовичем информационных листков с лестными отзывами о моем, тогда еще очень слабом, творчестве. И, конечно, масса фотографий.
Пастор Павел Рогозин поощрял участие в собраниях всех, кто мог что-нибудь внести в них, а для меня еще в Голливуде писал специальные «минутные проповеди», которые я читала перед началом собраний. Он увидел во мне потенциал будущего, более широкого служения, когда я сама еще не замечала его. Я пела в хоре, учила деток и молодежь, участвовала в женском кружке, одним словом, набирала опыт, который пригодился позже.
Из книги Веры Кушнир “Невидимые руки”, страница 221 и далее.
Источник: Свидетельство Веры Кушнир
Обзор оды Гавриила Державина «Бог» (Библейский сюжет)
Обзор книги Джона Мильтона «Потерянный рай» (Библейский сюжет)
Краткий обзор книги Генрика Сенкевича «Камо грядеши» (Никита Добрых)
Разбор книги Клайва Льюиса «Расторжение брака» (Леонид Немцев)
Презентация книги Джерри Бриджеса «Терпимые грехи» (Церковь Алмаз)
Обзор книги Генрика Сенкевича «Камо грядеши» (Александр Бутягин)




