Христианская фонотека
Сражённый стрелой ассирийскою, пал
Кесарь, отступник Христова учения;
В смертной тоске к Небесам он воззвал:
«Ты победил, Галилеянин!»
Погиб Юлиан, враг Христова Креста,
Церковь свободна от злого гонения.
Снова воскликнули верных уста:
«Ты победил, Галилеянин!»
Расторгнем же сети порока и зла,
К свету воспрянем из тьмы усыпления;
Вновь да раздастся и наша хвала:
«Ты победил, Галилеянин!»
1882 г.
Читает Игорь Хрипунов.
Под звуки дивной арфы
Давид псалмы слагал,
И в это время ветер
Смиренно умолкал,
И птицы петь не смели,
И воды не текли, —
Одна хвала звучала
Во всех концах земли.
Когда ж он утомится
Творца земли хвалить,
Тогда повсюду птицы
Спешат его сменить,
И воды заструятся,
Создателя хваля, —
Хвалой многоголосной
Наполнится земля.
1896 г.
Читает Вадим Демчог.
Николай Иванов читает духовные стихи русского поэта Аполлона Майкова. Из цикла «Еврейские песни» (К картине «Введение во храм»). Идумея — древнегреческое наименование страны Эдом (на территории современной Иордании).
Колыбель моя качалась
У Сиона, и над ней
Пальма Божия склонялась
Тёмной купою ветвей;
Белых лилий Идумеи
Снежный венчик цвёл кругом,
Белый голубь Иудеи
Реял ласковым крылом.
Отчего ж порой грущу я?
Что готовит мне судьба?
Всё смиренно, всё приму я,
Как Господняя раба!
1840 г.
Читает Николай Иванов.
Он сказал им: довольно. (Лк. 22:38)
Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
Пять тысяч взалкавших в пустыне —
а у нас только две рыбы,
а у нас только пять хлебов?
Но Ты говоришь: довольно —
Что нам делать в час посещенья,
где престол для Тебя, где пурпур?
Только ослица с ослёнком,
да отроки, поющие славу.
Но Ты говоришь: довольно —
Иерей, Иерей наш великий,
где же храм, где злато и ладан?
У нас только горница готова,
и хлеб на столе, и чаша.
Но Ты говоришь: довольно —
Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
На Тебя выходят с мечами,
а у нас два меча, не боле,
и поспешное Петрово рвенье.
Но Ты говоришь: довольно —
А у нас — маята и морок,
и порывы, никнущие втуне,
и сознанье вины неключимой,
и лица, что стыд занавесил,
и немощь без меры и предела.
Вот что мы приносим, и дарим,
и в Твои полагаем руки.
Но Ты говоришь: довольно.
Читает читает Василий Бочкарёв.
Актер Николай Иванов читает духовное стихотворение русского поэта Аполлона Майкова. При Данииле во время царствования Валтасара мидийский царь Дарий завоевал Вавилон (539 г. до Р. X.). Тогда же и погиб Валтасар, как ему предсказал Даниил, объяснивший значение надписи на стене, сделанной таинственной рукой во время царского пира: «Мене текел упарсин» (ты ничтожен, и твое царство поделят мидяне и персы) (Дан. 5, 25).
В диадеме и порфире,
Прославляемый как Бог,
И как Бог единый в мире,
Весь собой, на пышном пире,
Наполняющий чертог —
Вавилона, Ниневии
Царь за брашной возлежит.
Что же смолкли вдруг витии?
Смолкли звуки мусикии?..
С ложа царь вскочил — глядит —
Словно светом просквозила
Наверху пред ним стена,
Кисть руки по ней ходила
И огнём на ней чертила
Странной формы письмена.
И при каждом начертанье
Блеск их ярче и сильней,
И, как в солнечном сиянье,
Тусклым кажется мерцанье
Пирных тысячи огней.
Поборов оцепененье,
Вопрошает царь волхвов,
Но волхвов бессильно рвенье,
Не даётся им значенье
На стене горящих слов.
Вопрошает Даниила —
И вещает Даниил:
«В Боге — крепость царств и сила;
Длань Его тебе вручила
Власть, и Им ты силен был;
Над царями воцарился,
Страх и трепет был земли,
Но собою ты надмился,
Сам себе ты поклонился,
И твой час пришёл. Внемли:
Эти вещие три слова…»
Нет, о Муза, нет! постой!
Что ты снова их и снова
Так жестоко, так сурово
Выдвигаешь предо мной!
Что твердишь: «О, горе! горе!
В суете погрязший век!
Без руля, на бурном море,
Сам с собою в вечном споре,
Чем гордишься, человек?
В буйстве мнящий быти Богом,
Сам же сын Его чудес —
Иль не зришь, в киченьи многом,
Над своим уж ты порогом
Слов: мани — факел — фарес!»
1888 г.
Читает Николай Иванов.
Василий Бочкарев читает стихотворение Сергея Аверинцева, в котором говорится о чувствах апостола Фомы, когда он услышал о явлении воскресшего Христа другим апостолам. По Преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура апостол был заключен в темницу, претерпел пытки и, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Глубину Твоих ран открой мне,
покажи пронзённые руки,
сквозные раны ладоней,
просветы любви и боли.
Я поверю до пролития крови,
но Ты утверди мою слабость;
блаженны, кто верует, не видев,
но меня Ты должен приготовить.
Дай коснуться Твоего сердца,
дай осязать Твою тайну,
открой муку Твоего сердца,
сердце Твоего сердца.
Ты был мёртв, и вот, жив вовеки,
в руке Твоей ключи ада и смерти;
блаженны, кто верует, не видев,
но я ни с кем не поменяюсь.
Что я видел, то видел,
и что осязал, то знаю:
копьё проходит до сердца
и отверзает его навеки.
Кровь за Кровь, и тело за Тело,
и мы будем пить от Чаши;
блаженны свидетели правды,
но меня Ты должен приготовить.
В чуждой земле Индийской*,
которой отцы мои не знали,
в чуждой земле Индийской,
далеко от родимого дома,
в чуждой земле Индийской
копьё войдёт в моё тело,
копьё пройдёт моё тело,
копьё растерзает мне сердце.
Ты назвал нас Твоими друзьями,
и мы будем пить от Чаши,
и путь мой — на восток солнца,
к чуждой земле Индийской;
И всё, что смогу я припомнить
в немощи последней муки:
сквозные раны ладоней,
и бессмертно-пронзённое — Сердце
1982 г.
Читает читает Василий Бочкарёв.
Стихи Сергея Аверинцева, посвященные крестным страданиям Спасителя, читает Василий Бочкарёв.
Кровь Твоя, что с потом росилась
на молитве в саду Гефсиманском,
обильнее точимая после:
из-под бичей немилосердных,
из-под тернов жёстких и острых,
из-под гвоздей, прободавших
длани и стопы на Древе;
о, как она заструилась,
с водою прозрачной совокупно,
какими ручьями благодати
ниспадала на заклятые камни,
Адамову главу омывая, —
когда в ребро Твоё воин
копием с размаху уметил.
1992 г.
Читает читает Василий Бочкарёв.
Алла Демидова читает стихотворение Анны Ахматовой из поэмы «Реквием», посвященное событиям Страстной седмицы.
1
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне.
Отцу сказал; «Почто Меня оставил?»,
А Матери: «О, не рыдай Мене…»
2
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
1940 г.
Читает Алла Демидова.
Актер Сергей Чонишвили читает стихотворение Афанасия Фета, посвященное Ангелу Хранителю.
Как он прекрасен,
Гость-небожитель!
Он не состарился
С первой улыбки моей в колыбели,
Когда, играя
Златыми плодами
Под вечною райскою пальмою,
Он указал мне
На Матерь-Деву
Страдальца Голгофы — и подле
Двенадцать престолов во славе.
Он тот же, всё тот же —
Кудрявый, с улыбкой,
В одежде блистательно-белой,
С любовью во взоре —
Мой Ангел-Хранитель…
1847 г.
Читает Сергей Чонишвили.
