Христианская фонотека
Александр Коршунов читает стихотворение Федора Глинки, навеянное строками Ветхого Завета.
Когда кипят морей раскаты,
И под грозой сгорают небеса,
И вихри с кораблей сдирают паруса,
И треснули могучие канаты,
Ты в челноке будь верой твёрд!
И Бог, увидя без сомненья,
Тебя чрез грозное волненье
На тонкой нитке проведёт…
1826 г.
Читает Александр Коршунов.
Василий Бочкарев читает стихотворение Сергея Аверинцева, в котором говорится о чувствах апостола Фомы, когда он услышал о явлении воскресшего Христа другим апостолам. По Преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура апостол был заключен в темницу, претерпел пытки и, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Глубину Твоих ран открой мне,
покажи пронзённые руки,
сквозные раны ладоней,
просветы любви и боли.
Я поверю до пролития крови,
но Ты утверди мою слабость;
блаженны, кто верует, не видев,
но меня Ты должен приготовить.
Дай коснуться Твоего сердца,
дай осязать Твою тайну,
открой муку Твоего сердца,
сердце Твоего сердца.
Ты был мёртв, и вот, жив вовеки,
в руке Твоей ключи ада и смерти;
блаженны, кто верует, не видев,
но я ни с кем не поменяюсь.
Что я видел, то видел,
и что осязал, то знаю:
копьё проходит до сердца
и отверзает его навеки.
Кровь за Кровь, и тело за Тело,
и мы будем пить от Чаши;
блаженны свидетели правды,
но меня Ты должен приготовить.
В чуждой земле Индийской*,
которой отцы мои не знали,
в чуждой земле Индийской,
далеко от родимого дома,
в чуждой земле Индийской
копьё войдёт в моё тело,
копьё пройдёт моё тело,
копьё растерзает мне сердце.
Ты назвал нас Твоими друзьями,
и мы будем пить от Чаши,
и путь мой — на восток солнца,
к чуждой земле Индийской;
И всё, что смогу я припомнить
в немощи последней муки:
сквозные раны ладоней,
и бессмертно-пронзённое — Сердце
1982 г.
Читает читает Василий Бочкарёв.
Мой дух! доверенность к Творцу!
Мужайся; будь в терпеньи камень.
Не Он ли к лучшему концу
Меня провёл сквозь бранный пламень?
На поле смерти чья рука
Меня таинственно спасала
И жадный крови меч врага
И град свинцовый отражала?
Кто, кто мне силу дал сносить
Труды и глад, и непогоду, —
И силу — в бедстве сохранить
Души возвышенной свободу?
Кто вёл меня от юных дней
К добру стезёю потаенной
И в буре пламенных страстей
Мой был вожатый неизменной?
Он! Он! Его всё дар благой!
Он есть источник чувств высоких
Любви к изящному прямой
И мыслей чистых и глубоких!
Всё дар Его, и краше всех
Даров — надежда лучшей жизни!
Когда ж узрю спокойный брег,
Страну желанную отчизны?
Когда струёй небесных благ
Я утолю любви желанье,
Земную ризу брошу в прах
И обновлю существованье?
1815 г.
Читает Игорь Гордин.
Неважно, что было вокруг, и неважно,
о чём там пурга завывала протяжно,
что тесно им было в пастушьей квартире,
что места другого им не было в мире.
Во-первых, они были вместе. Второе,
и главное, было, что их было трое,
и всё, что творилось, варилось, дарилось,
отныне, как минимум, на три делилось.
Морозное небо над ихним привалом
с привычкой большого склоняться над малым
сверкало звездою — и некуда деться
ей было отныне от взгляда младенца.
Костёр полыхал, но полено кончалось;
все спали. Звезда от других отличалась
сильней, чем свеченьем, казавшимся лишним,
способностью дальнего смешивать с ближним.
Читает Антон Шагин.
Стихи Сергея Аверинцева, посвященные крестным страданиям Спасителя, читает Василий Бочкарёв.
Кровь Твоя, что с потом росилась
на молитве в саду Гефсиманском,
обильнее точимая после:
из-под бичей немилосердных,
из-под тернов жёстких и острых,
из-под гвоздей, прободавших
длани и стопы на Древе;
о, как она заструилась,
с водою прозрачной совокупно,
какими ручьями благодати
ниспадала на заклятые камни,
Адамову главу омывая, —
когда в ребро Твоё воин
копием с размаху уметил.
1992 г.
Читает читает Василий Бочкарёв.
Алла Демидова читает стихотворение Анны Ахматовой из поэмы «Реквием», посвященное событиям Страстной седмицы.
1
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне.
Отцу сказал; «Почто Меня оставил?»,
А Матери: «О, не рыдай Мене…»
2
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
1940 г.
Читает Алла Демидова.
Актер Сергей Чонишвили читает стихотворение Афанасия Фета, посвященное Ангелу Хранителю.
Как он прекрасен,
Гость-небожитель!
Он не состарился
С первой улыбки моей в колыбели,
Когда, играя
Златыми плодами
Под вечною райскою пальмою,
Он указал мне
На Матерь-Деву
Страдальца Голгофы — и подле
Двенадцать престолов во славе.
Он тот же, всё тот же —
Кудрявый, с улыбкой,
В одежде блистательно-белой,
С любовью во взоре —
Мой Ангел-Хранитель…
1847 г.
Читает Сергей Чонишвили.
Актриса Мария Голубкина читает стихотворение поэтессы «Серебряного века» Зинаиды Гиппиус — «Дар».
Ни о чём я Тебя просить не смею,
всё надобное мне — Ты знаешь Сам;
но жизнь мою, — то, что имею, —
несу ныне к Твоим ногам.
Тебе Мария умыла ноги,
и Ты её с миром отпустил;
верю, примешь и мой дар убогий,
и меня простишь, как её простил.
1901 г.
Читает Мария Голубкина.
Александр Коршунов читает стихотворение Федора Глинки, в котором описывается бегство в Египет Пречистой Девы Марии со старцем Иосифом и Младенцем-Спасителем.
И видели — по утренним зарям,
Когда роса сребрилась по долинам
И ветерки качали ветви пальм, —
Шли путники дорогой во Египет:
Был Старец сед, но бодр и величав,
В одной руке держал он жезл высокий,
В другой, сжимая повод, вёл осла,
И на осле сидела, как царица,
Младая Мать с своим Младенцем чудным,
Которому подобного земля
Ни до Него, ни после не видала!..
И матери подобной не видали!!.
Какой покой в лице её светился!
Казалось, все её свершились думы,
И лучшие надежды уж сбылись;
И ничего ей более не надо:
Все радости и неба и земли,
Богатства все, всё счастье мировое
Лежали тут, в коленях, перед ней,
Слиянные в одном её Младенце,
Который Сам — прекрасен так и тих —
Под лёгкою светлелся пеленою,
Как звёздочка светлеет и горит
Под серебром кристального потока.
В одежды алые жена одета,
Скроенные как будто из зари,
И голубой покров — отрезок неба —
Вился вокруг главы её прекрасной…
Читает Александр Коршунов.
В этом стихотворении Борис Пастернак размышляет о чуде, которое Господь сотворил с бесплодной смоковницей.
Он шёл из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.
Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч и камыш неподвижен,
И Мёртвого моря покой недвижим.
И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шёл с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чьё-то подворье,
Шёл в город на сборище учеников.
И так углубился Он в мысли Свои,
Что поле в уныньи запахло полынью.
Всё стихло. Один Он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Всё перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.
Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И Он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая Мне радость в твоём столбняке?
Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».
По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило дотла.
Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.
1947 г.
Читает Александр Феклистов.