Стихи

Не философствуй безутешным (Лиза Лукашина)
5 (1)

Не философствуй безутешным (Лиза Лукашина) в Христианской фонотеке

Не философствуй безутешным (Лиза Лукашина)

Не философствуй безутешным,
Суть главной мудрости проста:
Что внешне кажется успешным,
То безнадёжно без Христа.

Богатство тленно, мир не вечен,
Но в нем подводится итог:
Пока ты с ближним человечен,
Твоей душою правит Бог.

То, что отдал – твое навеки,
Что утаил – погубит ржа.
Не отрекайся от калеки,
Не бойся смерти и ножа.

Не бойся злобы и измены,
Но сам хотя бы одному
Неси большие перемены,
Не изменяя никому.

Люби! Священнее нет чуда,
Пока оно пленяет грудь –
Прощённым может быть Иуда
И радостным Голгофский путь.

Читает автор.

Бедный я человек! (Маргарита Коломийцева)
4.5 (2)

Бедный я человек (Маргарита Коломийцева) в Христианской фонотеке

Бедный я человек! (Маргарита Коломийцева)

Ты мне дал, Господь, я знаю, благодать.
Почему же я впадаю в грех опять?

Я достойна истребленья и огня.
Где же Ты берешь терпенье на меня?

Столько возишься со мною на земле.
Мне же нужно под землею мирно тлеть.

Вновь упала и страдаю, вот позор!
И еще с Тобой вступаю в разговор!

С прахом не входи ничтожным в строгий суд!
После тяжбы с Богом больше не живут.

Мне б немножечко прощенья, Боже мой!
Прояви Свое терпенье надо мной!

И Ты даришь как прозренье мне ответ:
«Тем, кто в Духе, осужденья больше нет!»

Читает Наталья Гурмеза.

Пророк (Михаил Лермонтов)
5 (1)

Пророк (Михаил Лермонтов) в Христианской фонотеке

Пророк (Михаил Лермонтов)

С тех пор как Вечный Судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья:
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром Божьей пищи;

Завет Предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная;
И звезды слушают меня,
Лучами радостно играя.

Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:

«Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что Бог гласит его устами!

Смотрите ж, дети, на него:
Как он угрюм, и худ, и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его!»

1841 г.

Отрывок из фильма «Лермонтов». Читает Николай Бурляев.

Обзоры и рецензии

Люди-листья (Александр Галецкий)
5 (2)

Люди-листья (Александр Галецкий) в Христианской фонотеке

Люди-листья (Александр Галецкий)

Не напитались листья Божией силой,
Гонит ветер сорванными их.
Сбились листья в кучу над могилой,
Где схоронен прах путей людских.

Ведь листья, как и люди в мир родились
И путь прошли до зрелости своей.
Но Творцу они не поклонились
И не ждали этих скорбных дней.

Вот и закрутило листья вихрем,
А держатся нечем, веры нет.
Обречённость в этом танце ихнем
Заслонила им и белый свет.

Люди-листья, ветром вы гонимы,
На могиле вы приют нашли.
А ведь были Богом вы любимы,
Почему к Нему вы не пошли?

Почему же сорваны вы, листья,
Даже те, на коих крест висит?
Что же он не спас вас, не очистил
От грехов, о коих Бог гласит?

Вам казалось Бога вы познали
И могли учить уже других.
Но вы раны Господу терзали
И один старался за двоих.

Ну а лист, что Богом напитался,
Что хранил заветы и берёг,
На своём он дереве остался
И спасёт его Всевышний Бог!

Читает автор.

Никогда не любил (Александр Латушкин)
5 (1)

Никогда не любил (Александр Латушкин) в Христианской фонотеке

Никогда не любил (Александр Латушкин)

Я кровь пролил, а ты волов купил.
Я вознесен, а ты к земле прилип.
Женился ты, чтоб пренебречь Мой пир.
Так знай, дитя, Мой не увидишь лик.

Я был Давид, а ты – Авессалом.
Был молчалив Я, ты вершил свой суд.
Я все прощал, а ты искал Мой трон.
За то твой прах позору предадут.

Я в теле был, а ты был в стороне,
Я обвинён был, ты не защищал.
Я стал велик, тогда пришёл ко мне
Ты, как Семей, что пыль в Меня бросал.

Моё ты взял, но мир не позабыл.
Ты, как Анания с Сапфирой, предо Мной.
Выходит, никогда ты не любил
Того, Кто говорит сейчас с тобой.

Читает автор.

Бог видит нас такими, как мы есть (Вера Кушнир)
5 (1)

Бог видит нас такими, как мы есть (Вера Кушнир) в Христианской фонотеке

Бог видит нас такими, как мы есть (Вера Кушнир)

Бог видит нас без наших накоплений,
Домов, машин, нарядов и трудов,
Подпорок бутафорных ста пудов
И благороднейших происхождений …

Он видит нас такими, как мы есть –
Двуличными, наигранными, злыми,
Духовно слабыми, на две ноги хромыми,
Готовыми впросак чуть что – и сесть.

Он видит с Неба нашу наготу,
Как видел наготу Адама в рае,
Хотя и он, и Ева, прикрывая
Ее, спешили с глаз долой к кусту…

Ведь мы стыдимся нашей наготы
И норовим под мишурой укрыться,
Упрятать от стыда зардевшиеся лица
От глаз, все видящих с надзвездной высоты!

В последний путь пойдем без ничего,
Казенной может быть последняя рубашка,
Что на спине по-детски нараспашку…
Буквально ничего в дорогу своего!

А то, что иногда кладут покойным в гроб,
Бессмысленно, наивно и нелепо,
Как катафалк с нагруженным прицепом,
Везущим вслед за трупом барахло…

Отчаянье? Безвыходность? Обрыв?
Иль все же есть какая-то надежда,
Какая-то достойная одежда,
Чтоб стать пред Богом, наготу прикрыв?

Да, есть! Смотря на нашу безнадежность,
Учитывая зоркость Своих глаз
И абсолютной святости алмаз,
Бог обеспечил нас чистейшею одежей.

Белее снега сделан саван тот,
Омыт в Крови Возлюбленного Сына,
И нашей неприглядности картина
Преобразилась, став пред Ним святой!

Мы изменились в Божиих очах,
Родившись от Него. В Него крестились,
В Его ковчеге навсегда укрылись,
А Крест Христов рассеял смерти страх.

По-прежнему Бог видит, кто мы есть,
Но смотрит через призму мук Голгофских
На тех, кто преклонясь, без жестов броских,
Признался в наготе, приняв Благую Весть!

2001 г.

Читает Игорь Семёнов.

Святой образ (Уильям Блейк)
4.8 (4)

Святой образ (Уильям Блейк) в Христианской фонотеке

Святой образ (Уильям Блейк)

Добро, Терпимость, Мир, Любовь
В несчастье мы зовем
И сим достоинствам святым
Возносим наш псалом.

Добро, Терпимость, Мир, Любовь –
Все это Бог Благой;
Добро, Терпимость, Мир, Любовь –
Все это мы с тобой!

Ведь наше сердце у Добра,
Терпимость льет наш свет.
Святой наш образ у Любви –
И Мир, как мы, одет.

Мы – люди, жители земли,
В несчастье все зовем
Добро, Терпимость, Мир, Любовь
Во образе людском!

О если б образ наш святой
Любой в любом берег!
Где Мир, Терпимость и Любовь –
Там, собственно, и Бог!

Читает Сергей Демидов.

Ты помнишь, видишь, знаешь (Марина Вигель)
4.5 (2)

Ты помнишь, видишь, знаешь (Марина Вигель) в Христианской фонотеке

Ты помнишь, видишь, знаешь (Марина Вигель)

Ты помнишь всё, как ноги мыл Иуде,
И, как себя позволил бичевать.
Как яростно: «Распни!» – кричали люди,
А Ты шёл добровольно умирать.

Как падая, сгорали в небе звёзды,
И на Голгофу опускалась мгла.
Как смертные грехи вбивали гвозди
В Твои ладони, чтобы я жила.

Ты видишь всё, как мир застыл на грани,
Как время движет маятник часов.
Как свои двери закрывают страны
Для покаянья и Твоих судов.

Как спорят с небом бесов легионы,
И ровным строем движутся в огонь.
Как, заглушая кананадой стоны,
Враг не жалеет для меня патрон.

Ты знаешь всё, как в цель летят ракеты,
Как громко может плакать тишина.
Как беззащитны выжившие дети,
Когда не прекращается война.

Как грабежы, предательства, застенки
Приоткрывают кровожадный зев.
Как я, свои разбитые коленки
Склоняю, и прошу: «Помилуй тех,

Кто до сих пор ещё не различает,
Где правая и левая рука.
Кто думает, что жизнью управляет,
Влетая в пламя с верой мотылька.

Кто всё ещё в сомненьях утопает,
Столпившись у распахнутых дверей.
И держится за то, что не спасает,
Пренебрегая милостью Твоей.

Прошу о тех, кто сердце восклоняет.
Кто у Голгофы в истине растёт.
Кто с радостью страданье принимает
И верою живёт.

Кто помнит, видит, знает, верит, ждёт.

Читает Марина Вигель.

От автора

«Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же». Евреям 13:8

Потерянный рай (Джон Мильтон)
5 (1)

Потерянный рай (Джон Мильтон) в Христианской фонотеке

Потерянный рай (Джон Мильтон) – Поэма

«Потерянный рай» — гениальная поэма Мильтона, благодаря которой он стал одним из известнейших английских поэтов своего времени. Поэма основана на библейском сюжете падения человека и изгнания его из Рая.

1667 г.

Обзоры и рецензии