Молитва (Михаил Лермонтов)
    5 (2)

    Молитва (Михаил Лермонтов) в Христианской фонотеке

    Молитва (Михаил Лермонтов)

    В минуту жизни трудную
    Теснится ль в сердце грусть,
    Одну молитву чудную
    Твержу я наизусть.

    Есть сила благодатная
    В созвучьи слов живых,
    И дышит непонятная,
    Святая прелесть в них.

    С души как бремя скатится,
    Сомненье далеко —
    И верится, и плачется,
    И так легко, легко…

    1839 г.

    Ангел (Михаил Лермонтов)
    5 (2)

    Ангел (Михаил Лермонтов) в Христианской фонотеке

    Ангел (Михаил Лермонтов)

    По небу полуночи ангел летел
    И тихую песню он пел;
    И месяц, и звезды, и тучи толпой
    Внимали той песне святой.

    Он пел о блаженстве безгрешных духов
    Под кущами райских садов;
    О боге великом он пел, и хвала
    Его непритворна была.

    Он душу младую в объятиях нес
    Для мира печали и слез,
    И звук его песни в душе молодой
    Остался — без слов, но живой.

    И долго на свете томилась она,
    Желанием чудным полна;
    И звуков небес заменить не могли
    Ей скучные песни земли.

    Читает Николай Бурляев.

    Когда волнуется желтеющая нива (Михаил Лермонтов)
    5 (2)

    Когда волнуется желтеющая нива (Михаил Лермонтов) в Христианской фонотеке

    Когда волнуется желтеющая нива (Михаил Лермонтов)

    Когда волнуется желтеющая нива,
    И свежий лес шумит при звуке ветерка,
    И прячется в саду малиновая слива
    Под тенью сладостной зеленого листка;

    Когда, росой обрызганный душистой,
    Румяным вечером иль утра в час златой,
    Из-под куста мне ландыш серебристый
    Приветливо кивает головой;

    Когда студеный ключ играет по оврагу
    И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
    Лепечет мне таинственную сагу
    Про мирный край, откуда мчится он, —

    Тогда смиряется души моей тревога,
    Тогда расходятся морщины на челе, —
    И счастье я могу постигнуть на земле,
    И в небесах я вижу Бога…

    1837 г.

    Читает Михаил Севастьянов.

    Волхвы (Константин Льдов)
    5 (1)

    Волхвы (Константин Льдов) в Христианской фонотеке

    Волхвы (Константин Льдов)

    В сиянье звездном к дальней цели
    Спешит усердный караван:
    И вот, леса зазеленели,
    Засеребрился Иордан,

    Вот башни стен Иерусалима,
    Громады храмов и дворцов, —
    Но горний свет неугасимо
    Зовет все дальше мудрецов.

    Струит звезда над Палестиной
    Лучи прозрачные свои…
    Вот над уснувшею долиной
    Гора пророка Илии.

    Все ниже, ниже свет небесный,
    Вот Вифлием — холмов гряда…
    И над скалой пещеры тесной
    Остановилася звезда.

    Лучи небесные погасли.
    Янтарный отблеск фонаря
    Чуть озаряет ложе-ясли —
    Новорожденного Царя.

    Волхвами вещий сон разгадан,
    Открылся Бог Своим рабам.
    И смирну, золото и ладан
    Они несут к Его стопам.

    Младенец внемлет их рассказам,
    Небесный луч им светит вновь:
    В очах Христа — предвечный разум,
    В улыбке — вечная любовь.

    Читает Александра Бабенко.

    Голгофа (Константин Льдов)
    5 (1)

    Голгофа (Константин Льдов) в Христианской фонотеке

    Голгофа (Константин Льдов)

    Я до утра читал божественную повесть
    О муках Господа и таинствах любви,
    И негодующая совесть
    Терзала помыслы мои…

    Чего мы ждём ещё, какого откровенья?
    Не подан ли с креста спасительный пример?
    Зачем же прячешь ты под маскою сомненья
    Клеймо порока, лицемер?

    «Вождя! – взываешь ты, – учителя, пророка!
    Я жажду истины, о, скоро ли рассвет?..»
    Но, ежели звезда затеплится с востока,
    Пойдёшь ли ты за мной вослед?

    Пойдёшь ли ты вослед со смирною и златом,
    Затеплишь ли Царю кадильные огни?
    И, если станет Он на суд перед Пилатом,
    Не закричишь ли ты: «Распни Его, распни!»

    О, жалкий фарисей! В источник утешенья,
    В родник целительной божественной любви,
    Ты мечешь яростно каменья
    И стрелы жгучие свои!

    И в каждый миг Христа ты предаёшь, как прежде,
    Бичуешь под покровом тьмы
    И в окровавленной одежде
    Поёшь кощунственно псалмы…

    Разбей же, Господи, негодные сосуды,
    Как пыль с одежд, стряхни предательскую сеть,
    И на лобзание Иуды
    Лобзаньем пламенным ответь!

    Читает Александр Захаров.

    Нищий (А.П. Чехов)
    5 (1)

    А.П. Чехов в Христианской фонотеке

    Нищий (А.П. Чехов)

    «…Присяжный поверенный Скворцов поглядел на сизое, дырявое пальто просителя, на его мутные, пьяные глаза, красные пятна на щеках, и ему показалось, что он раньше уже видел где-то этого человека…»

    1886 г.

    Читает Арина Ланская.

    Бог (Гавриил Державин)
    5 (1)

    Бог (Гавриил Державин) в Христианской фонотеке

    Ода «Бог» (Гавриил Державин)

    О Ты, пространством бесконечный,
    Живый в движеньи вещества,
    Теченьем времени превечный,
    Без лиц, в трех лицах Божества,
    Дух всюду сущий и единый,
    Кому нет места и причины,
    Кого никто постичь не мог,
    Кто все Собою наполняет,
    Объемлет, зиждет, сохраняет,
    Кого мы нарицаем — Бог!

    Измерить океан глубокий,
    Сочесть пески, лучи планет,
    Хотя и мог бы ум высокий,
    Тебе числа и меры нет!
    Не могут Духи просвещенны,
    От света Твоего рожденны,
    Исследовать судеб Твоих:
    Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
    В Твоем величьи исчезает,
    Как в вечности прошедший миг.

    Хао́са бытность довременну
    Из бездн Ты вечности воззвал;
    А вечность, прежде век рожденну,
    В Себе Самом Ты основал.
    Себя Собою составляя,
    Собою из Себя сияя,
    Ты свет, откуда свет исте́к.
    Создавый все единым словом,
    В твореньи простираясь новом,
    Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек.

    Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
    Ее содержишь и живишь;
    Конец с началом сопрягаешь
    И смертию живот даришь.
    Как искры сыплются, стремятся,
    Так солнцы от Тебя родятся.
    Как в мразный, ясный день зимой
    Пылинки инея сверкают,
    Вратятся, зыблются, сияют,
    Так звезды в безднах под Тобой.

    Светил возженных миллионы
    В неизмеримости текут;
    Твои они творят законы,
    Лучи животворящи льют;
    Но огненны сии лампады,
    Иль рдяных кристалей громады,
    Иль волн златых кипящий сонм,
    Или горящие эфиры,
    Иль вкупе все светящи миры,
    Перед Тобой — как нощь пред днём.

    Как капля, в море опущенна,
    Вся твердь перед Тобой сия;
    Но что мной зримая вселенна,
    И что перед Тобою я? —
    В воздушном океане оном,
    Миры умножа миллионом
    Стократ других миров, и то,
    Когда дерзну сравнить с Тобою,
    Лишь будет точкою одною;
    А я перед Тобой — ничто.

    Ничто! — но Ты во мне сияешь
    Величеством Твоих доброт;
    Во мне Себя изображаешь,
    Как солнце в малой капле вод.
    Ничто! — но жизнь я ощущаю,
    Несытым некаким летаю
    Всегда пареньем в высоты.
    Тебя душа моя быть чает,
    Вникает, мыслит, рассуждает:
    Я есмь — конечно, есь и Ты.

    Ты есь! — Природы чин вещает,
    Гласит мое мне сердце то,
    Меня мой разум уверяет;
    Ты есь — и я уж не ничто!
    Частица целой я вселенной,
    Поставлен, мнится мне, в почтенной
    Средине естества я той,
    Где кончил тварей Ты телесных,
    Где начал Ты Духов небесных
    И цепь существ связал всех мной.

    Я связь миров, повсюду сущих,
    Я крайня степень вещества,
    Я средоточие живущих,
    Черта начальна Божества.
    Я телом в прахе истлеваю,
    Умом громам повелеваю;
    Я царь, — я раб, — я червь, — я бог! —
    Но будучи я столь чудесен,
    Отколь я происшел? — Безвестен;
    А сам собой я быть не мог.

    Твое созданье я, Создатель,
    Твоей премудрости я тварь,
    Источник жизни, благ Податель,
    Душа души моей и Царь!
    Твоей то правде нужно было,
    Чтоб смертну бездну преходило
    Мое бессмертно бытие́;
    Чтоб дух мой в смертность облачился
    И чтоб чрез смерть я возвратился,
    Отец! в бессмертие Твое́.

    Неизъяснимый, непостижный!
    Я знаю, что души моей
    Воображении бессильны
    И тени начертать Твоей.
    Но если славословить должно,
    То слабым смертным невозможно
    Тебя ничем иным почтить,
    Как им к Тебе лишь возвышаться,
    В безмерной разности теряться
    И благодарны слезы лить.

    1784 г.

    Читает Андрей Кузнецов.

    Обзоры и рецензии

    Пророк (Александр Пушкин)
    5 (2)

    Пророк (Александр Пушкин) в Христианской фонотеке

    Пророк (Александр Пушкин)

    Духовной жаждою томим,
    В пустыне мрачной я влачился, —
    И шестикрылый серафим
    На перепутье мне явился.

    Перстами легкими как сон
    Моих зениц коснулся он.
    Отверзлись вещие зеницы,
    Как у испуганной орлицы.

    Моих ушей коснулся он, —
    И их наполнил шум и звон:
    И внял я неба содроганье,
    И горний ангелов полет,
    И гад морских подводный ход,
    И дольней лозы прозябанье.

    И он к устам моим приник,
    И вырвал грешный мой язык,
    И празднословный и лукавый,
    И жало мудрыя змеи
    В уста замершие мои
    Вложил десницею кровавой.

    И он мне грудь рассек мечом,
    И сердце трепетное вынул,
    И угль, пылающий огнем,
    Во грудь отверстую водвинул.

    Как труп в пустыне я лежал,
    И бога глас ко мне воззвал:
    «Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
    Исполнись волею моей,
    И, обходя моря и земли,
    Глаголом жги сердца людей».

    1826 г.

    Читает Николай Гузов.

    Гефсиманский сад (Борис Пастернак)
    5 (3)

    Гефсиманский сад (Борис Пастернак) в Христианской фонотеке

    Гефсиманский сад (Борис Пастернак)

    Мерцаньем звезд далеких безразлично
    Был поворот дороги озарен.
    Дорога шла вокруг горы Масличной,
    Внизу под нею протекал Кедрон.

    Лужайка обрывалась с половины.
    За нею начинался Млечный путь.
    Седые серебристые маслины
    Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

    В конце был чей-то сад, надел земельный.
    Учеников оставив за стеной,
    Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
    Побудьте здесь и бодрствуйте со мной».

    Он отказался без противоборства,
    Как от вещей, полученных взаймы,
    От всемогущества и чудотворства,
    И был теперь, как смертные, как мы.

    Ночная даль теперь казалась краем
    Уничтоженья и небытия.
    Простор вселенной был необитаем,
    И только сад был местом для житья.

    И, глядя в эти черные провалы,
    Пустые, без начала и конца,
    Чтоб эта чаша смерти миновала,
    В поту кровавом Он молил Отца.

    Смягчив молитвой смертную истому,
    Он вышел за ограду. На земле
    Ученики, осиленные дремой,
    Валялись в придорожном ковыле.

    Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
    Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
    Час Сына Человеческого пробил.
    Он в руки грешников себя предаст».

    И лишь сказал, неведомо откуда
    Толпа рабов и скопище бродяг,
    Огни, мечи и впереди — Иуда
    С предательским лобзаньем на устах.

    Петр дал мечом отпор головорезам
    И ухо одному из них отсек.
    Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
    Вложи свой меч на место, человек.

    Неужто тьмы крылатых легионов
    Отец не снарядил бы мне сюда?
    И, волоска тогда на мне не тронув,
    Враги рассеялись бы без следа.

    Но книга жизни подошла к странице,
    Которая дороже всех святынь.
    Сейчас должно написанное сбыться,
    Пускай же сбудется оно. Аминь.

    Ты видишь, ход веков подобен притче
    И может загореться на ходу.
    Во имя страшного ее величья
    Я в добровольных муках в гроб сойду.

    Я в гроб сойду и в третий день восстану,
    И, как сплавляют по реке плоты,
    Ко мне на суд, как баржи каравана,
    Столетья поплывут из темноты».

    1949 г.

    Читает Алексей Байдала.

    Отзывы и рецензии

    • «Гефсиманский сад» — один из ключей к пониманию всего романа «Доктор Живаго». Именно этим стихотворением завершается главная книга Бориса Пастернака. О чем этот пронзительный поэтический текст? При чем здесь Гамлет? Чем интересны библейские стихи Пастернака? Разбираемся в проекте «50 великих стихотворений»! (Читать полностью: Ася Занегина, Обзор стихотворения Бориса Пастернака «Гефсиманский сад»)